Ostensión de la Sábana Santa en Turín

Hoy la prensa nacional e internacional se hacen eco de la ostensión de la Síndone de Turín.

Después de 10 años sin poder ver en público la Sábana Santa de Turín hoy 10 de Abril comenzará la ostensión pública en la catedral de la capital piamontesa.

Se espera que millones de fieles la contemplen entre el 10 de abril y el 23 de mayo.

Cada peregrino podrá permanecer frente a la Síndone entre 3 y 5 minutos.

El peregrino debe hacer una reserva de cita previa en el mismo lugar de la exposición o a través de internet en la página www.sindone.org
Mas de 1 millón de peregrinos ya han utilizado este medio para reservar su visita.

El 2 de mayo está prevista la visita del papa Benedicto XVI.

Además el Centro Español de Sindonología en Valencia ha preparado varios viajes que trasladaran hasta Turín a mas de 500 personas.

http://www.clarin.com/diario/2010/04/10/sociedad/s-02177554.htm

http://www.abc.es/20100410/sociedad-religion/cerca-millones-personas-visitaran-20100410.html

http://www.univision.com/contentroot/wirefeeds/50noticias/8184462.shtml

http://www.laverdad.es/murcia/v/20100410/cultura/sindone-vista-20100410.html

Como ya os comente, ayer comenzó la ostension de la Síndone de Turín. Esta ostension ha levantado una gran expectación en todo el mundo y seguro que ayer pudisteis verlo a traves de cualquiera de los informativos españoles.

Os dejo uno de los primeros videos de los medios de comunicación que ayer accedieron a la catedral de Turín.

La Ostensión en Turín sigue generando noticias. Según las reflexiones del Arzobispo de Viena ayer en la Catedral de Turín el Santo Sudario nos habla del silencio del Sábado Santo.



“Hoy en la tierra hay gran silencio, gran silencio y soledad”: con una cita de la homilía para “el gran y santo Sábado, atribuida a Epifanio de Salamina, que se lee en el oficio de las lecturas del Sábado Santo” comenzó la meditación del cardenal Christoph Schönborn este lunes en el Duomo de Turín.

La meditación del arzobispo de Viena tuvo lugar con motivo de la ostensión de la Sábana Santa 2010 y se titulaba “Passio Christi – Passio hominis. El misterio del Sábado Santo”.

“Esta homilía -afirmó el cardenal- habla de un contenido de fe que confesamos en la frase del Credo: ...descendió a los infiernos (discendit ad inferos)”.

Para la redención del hombre era necesario “también que Jesucristo “ensayase” la muerte, que experimentase de verdad el estado de muerte, como vemos de manera tan impactante en la Síndone”.

“No resulta fácil hoy -comentó el arzobispo de Viena- comprender este artículo de fe. La verdad de fe nos es formulada en conceptos procedentes de un imaginario que nos es extraño”.

“La idea de un 'reino de la muerte', de un 'mundo inferior' al mundo en que vivimos, de un 'infierno' que contiene las almas de los muertos, parece totalmente lejana a nuestra moderna conciencia racional”, continuó.

“¿No sería por tanto mejor renunciar a ella?”, preguntó a los numerosos presentes el mismo cardenal.

Pero “la Iglesia desde los tiempos más antiguos ha tenido firme esta confesión -destacó-: ¿no debe ser esto, para nosotros, un estímulo para esforzarnos por entender, precisamente cuando la cuestión aparece como difícil y oscura?”

“Precisamente considerando los acontecimientos del siglo XX, ocuparse del Sábado Santo, del día en que Dios calla, parece hoy más actual que nunca”, afirmó.

“Reino de la muerte”, “mundo inferior” e “infierno”, explicó el purpurado, “no indican el lugar de la condena eterna, sino la morada de los muertos, llamada en hebreo Sheol, en griego Hades (Hch. 2,31). Es el lugar donde las almas de los difuntos se encuentran presas tras la muerte”.

“Los testimonios bíblicos -prosiguió el cardenal Schönborn, citando a Juan Pablo II- confirman el descenso de Cristo a los muertos como una verdadera experiencia de muerte, como la expresión de más profunda solidaridad con los hombres”.

“Durante esos tres días, desde su muerte hasta la resurrección, Jesús experimentó 'el estado de muerte', es decir, la separación del alma del cuerpo, en el estado y condición de todos los hombres”.

Por otra parte, “el mismo Jesús lo había predicho, comparando su propio camino con la historia del profeta Jonás: 'Porque de la misma manera que Jonás estuvo en el vientre del cetáceo tres días y tres noches, así también el Hijo del hombre estará en el seno de la tierra tres días y tres noches' (Mt 12,40)”.

“Teresa Benedicta de la Cruz, Edith Stein, la filósofa y carmelita asesinada en Auschwitz – recordó el arzobispo de Viena-, describió esta escena a modo de visión, en una pequeña obra de teatro titulada Diálogo nocturno”.

“Lo escribió en junio de 1941 para la onomástica de su priora, la Madre Antonia en el Espíritu Santo, en el convento holandés de Echt”, explicó.

La meditación del cardenal en el duomo de Turín, que estuvo intercalada por intervalos musicales, dejó después espacio a la cita de diversos versos compuestos por Stein.

“El silencio del Sábado Santo, del que la Síndone nos habla de una manera tan imponente -citó el cardenal-, es la actitud de espera de toda la tierra. Recuerda el silencio que precede a la creación del mundo (Gn 1,2), cuando todo espera que Dios actúe con poder”.

“Y es también así como Cristo vino al mundo y su obra terrena, la vida entre los hombres y la muerte por el pecado, se cumplió”, continuó.

“Él se insertó en la genealogía del género humano pecador, para redimir a todos, hasta a Adán, el progenitor de todos los hombres”.

“Ahora, el Sábado Santo, en la muerte, se hace solidario también con los muertos, él va como triunfante al mundo de los infiernos, para llamar a fuera a todos los que la muerte tiene todavía presos”.

Después, el arzobispo de Viena recordó la visión del teólogo Hans Urs von Balthasar que “pone en evidencia un aspecto que en los Padres fue poco desarrollado”.

“El Sábado Santo, la muerte de Cristo no lleva en sí misma, en un primer momento, ningún triunfalismo”, continuó.



“Una mirada a la Síndone nos lo confirma, lo experimentamos en la liturgia del Sábado Santo que es extremadamente simple, sin ninguna celebración eucarística”.

Esta visión recuerda que “la muerte de Cristo deja en un primer momento a sus discípulos y a toda la Iglesia en la consternación, la aflicción y el miedo”.

“El creyente es invitado al silencio, al recogimiento y a la adoración -prosiguió-. La salvación que se realiza en el descenso a los infiernos en el Sábado Santo todavía está oculta, la muerte tiene todavía su poder, que después le será arrebatado”.

Por un lado está “el descenso de Jesucristo, su solidaridad con nosotros hasta la prueba de la más profunda amargura de la muerte”, constató.

Pero por otro, añadió, “la gloria; Jesucristo está muerto verdaderamente, pero en esta muerte él es ya el Bienaventurado que llama a la bienaventurada comunión a todos los justos que han muerto con él”.

“Dios desciende para arrancar a los hombres de la muerte y conducirlos a lo alto”, afirmó.

“Descenso a los infiernos -prosiguió el arzobispo, citando las Meditaciones sobre la Semana Santa escritas por el entonces cardenal Ratzinger- significa que Cristo ha cruzado la puerta de la soledad, que ha descendido hasta el fondo insuperable, inalcanzable de nuestro ser abandonado”.

Significa, añadió el cardenal Schönborn, que “también en la última noche en la que no penetra ninguna palabra, en la que todos nosotros somos como niños que lloran, abandonados, hay una voz que nos llama, hay una mano que nos toma y que nos guía”.

Y concluyó: “La soledad insuperable de la persona está superada desde que Él ha entrado en ella”



http://www.aica.org/index.php?module=displaystory&story_id=21090&format=html&fech=2010-04-13

Durante los 2 primeros días han pasado mas de 70.000 peregrinos por la Catedral de Turín.

Ya se ha comunicado el programa del viaje del Papa a la Ostension de la Sábana Santa.

El domingo 2 de mayo el Santo Padre partirá del aeropuerto romano de Fiumicino a las 8:15 a.m. y llegará a Turín una hora después.

A las 9:45 a.m. se encontrará con la población local en la Plaza de San Carlos, donde a las 10:15 a.m. presidirá la Eucaristía y rezará el Regina Coeli.

Después de almorzar a las 1:30 p.m. con los obispos de la región del Piamonte en el Arzobispado de Turín, regresará a las 4:30 p.m. a la Plaza de San Carlos para encontrarse con los jóvenes.

A las 5:30 p.m., en la catedral de San Juan Bautista, Benedicto XVI venerará la Sábana Santa y una hora después, en la iglesia de la Pequeña Casa de la Divina Providencia-Cottolengo, visitará a los enfermos.

A las 7:30 p.m. el Papa emprenderá el regreso en avión a Roma. A las 8:30 p.m. llegará al aeropuerto de Ciampino y desde allí se desplazará en helicóptero al Vaticano

Por otro lado os dejo un video de Canal Historia donde basándose en la sábana de Turin, han recreado en 3D el rostro de quien aparece en la sábana y quienes los cristianos creemos que se trata de Jesús de Nazaret. Es impresionante el resultado.

Razon tiene vuestra merced,interesante y a la vez muy impactante.









Non nobis domine,non nobis,sed nomine tuo da Gloriam.

cada dia me siento peor de como somos los Zaragozanos.En TURIN 70.000 peregrinos visitando la sabana santa y en Zaragoza que tenemos la sindone de la sabana santa ni caso, alguien me puede esplicar que nos sucede y porque despreciamos tanto las cosas nuestras segun de quien bienen. Buenos dias y que DIOS nos perdone.

Ante todo,respeto todo,pero a eso le laman "cultura",pero fijate por ejemplo:
Viernes Santo,santo entierro.
¿cuantos cofrades salen?
¿cuanta gente esta viendolo?
He ahi la prueba¡¡¡¡¡¡
Vuelvo a repetir,es mi humilde opinion siempre desde el respeto.







Non nobis domine,non nobis,sed nomine tuo da gloriam,

no creo que se pueda comparar, ¡hasta donde hay que oir!

Sr Anonimo:
Ya se que no me expresado correctamente.
Quiero decir con lo anterior,que a la gente le tira mas,ir a ver todo eso,que venir a ver nuestra Sabana Santa.
¿Le ha quedado un poco mas acalarado?(si es que se referia a eso,claro).







Non nobis domine,non nobis,sed nomine tuo da Gloriam.

SR. Anonimo, lo que Vd, deja entrever vuelve a tocar los palillos del folklore, lo que comentan mis hermanos es el recogimiento, la oracion y por supuesto la espiritualidad, nada que ver con sus "preferencias", de todas formas a cada cual lo suyo, Nos con nuestra Sindone y usted con su modo de entender sus prácticas religiosas.

Ayer Domingo se produjo la esperada visita del Papa a la Sábana Santa de Turín.